Mijn God, ik ben laatst met mijn zoon in Groningen geweest en heb daar de synagoge bezocht. Zou U daar iets over willen zeggen?
Dat wil Ik.
Ik zag jullie daar
zitten met een keppeltje op en was verheugd.Want de geestelijke wereld is altijd verheugd, van beschermengel tot de Onnoembare, wanneer de mens even stilstaat bij het Heilige, het Onnoembare, het Grote Geheel. Dat deden jullie. En onderschat de invloed van dit Huis niet op jouw puberzoon, die alles saai en gek vindt, dat riekt naar geloof, gebouwen en religieus gepraat. De gids deed zijn best, maar de geestelijke wereld doet de rest.
De devotie van de
orthodoxe Joden, de heiligheid van de plek waar jullie zaten en waar uit de
Thorarol wordt voorgelezen, het oude gebouw met zijn trieste geschiedenis van
vernietiging van de Joodse gemeenschap in Groningen, de gemeende en
voorzichtige verhalen van de gids zijn als subtiel voedsel binnengekomen in het
hart van alle bezoekers, van jou, maar onderschat het niet, ook van jouw zoon.
De vernietiging van
de Joodse bevolking in Europa.
Waarom dit grote
onzegbare leed?Waarom deze vernietiging van een arm en geteisterd en al onderdrukt volk?
Was de maat nog niet vol?
Had dit volk nog niet genoeg geleden?
Voelden jullie bezoekers van deze historische plek niet allen wat de gids aldaar naliet te zeggen?
Spraken de foto’s van een verdwenen volk geen boekdelen?
Was de verstilde foto van Clara Assher Pinkhof niet pijnlijk?
Zij mocht blij zijn dat ze de oorlog overleefde met vier van haar zes kinderen, terwijl verder 98 % van de Joodse gemeenschap is vermoord.
Clara was een heilige met haar grote liefde voor de Joodse kinderen van Groningen. Ging ze niet vrijwillig mee op transport om “haar kleintjes” te beschermen?
Heeft ze geen onmenselijke risico’s gelopen, uit naastenliefde.
Werkte de Onnoembare niet door haar heen?
Waarom werd dit mooie
volk vermoord?
Waarom? Waarom, vragen
jullie de Onnoembare?De vraag weerklinkt droef terug, vanuit de geestelijke wereld: waarom? Waarom wordt aan jullie mensen gevraagd?
Waarom? En het antwoord is niet daar.
Hoe is ooit een
antwoord te geven op deze vraag?
Wrede volkeren, wrede
samenleving, wrede wetten, die een heel volk hebben geknecht, hebben vervolgd,
hebben vernietigd. Waarom, vraagt de geestelijke wereld? En het antwoord is
niet daar.Wrede prijs van de evolutie, wrede prijs van de vrije wil, wrede prijs van vooroordeel en onwetendheid.
Mijn zoon, laat ieder mens geraakt worden door een bezoek aan deze oh zo lege synagoge en zich afvragen: zullen we ooit een volgende keer dit failliet van een humane samenleving met z’n allen kunnen en willen voorkomen?
Het Joodse volk zij
gezegend.
Elk onderdrukt volk
zij gezegend.
Wees jullie allen gezegend
Nr. 322
