Een Hindoestaanse tempel in Den Haag (2)

U zou ingaan op mijn blog van vorige week, waarin ik vertel hoe ontroerd ik ben door de sfeer, de openheid en de geestelijke energie, die ik heb ervaren tijdens mijn bezoek aan deze tempel.
 

Dat doe Ik.

Dit eeuwenoude Hindoestaanse geloof heb je goed aangevoeld. Zoveel jaren devotie en traditie en verfijnde rituelen en verscheidenheid aan godsbeelden en verhalen over geweldige helden die verkeerden met de goden dragen precies bij aan wat jij voelde. Een sterke impact op jouw gevoel van devotie die gepaard gaat met een grote geestelijke energie. Men komt binnen en wordt gelijk geraakt. Men wordt opgenomen in de grote tempel, die in de geestelijke wereld is opgebouwd, die haar invloed doet gelden aan elke bezoeker. En die ook in de verre omgeving doorwerkt met de verspreiding van geestelijke energie. Ook de Hindoestaanse tempels zijn transformatorhuisjes van geestelijke energie en een weldaad voor de omgeving.

Vanuit het principe van monotheïsme en bestrijding van bijgeloof en vanuit het perspectief van de menselijke ratio scoren de Islam, het Jodendom en het Protestantisme heel goed op aarde. Één God, grote eenvoud en soberheid.

Aan de andere kant vanuit het principe van veelkleurigheid en creativiteit en ondersteuning van het menselijke hart en het menselijke gevoelsleven scoren het Shintoïsme, het Katholicisme en het Hindoeïsme het beste.
En wie zal zeggen welke van de inmiddels zeven miljard mensen op aarde wat moet geloven? God/Allah/Braham/Jahweh doet dat niet. Wel vaker doen Diens dienaren op aarde dat, te vaak dus.

De heerlijke veelkleurigheid van het Hindoeïsme wordt het mooist gesymboliseerd door het feest van de Holi-Phagwa waar de lente, de overwinning van het goede op het kwade én het nieuwe jaar worden gevierd. En niet-Hindoes zijn op dit feest van harte welkom. Ieder medemens. En heb jij in deze tempel niet ervaren dat jij en jouw familielid als niet-Hindoes zeer welkom waren om de bindi (stip op het voorhoofd) te ontvangen?

Dat brengt Mij op een ander aspect dat Ik graag wil benadrukken in deze blog. De openheid voor andere godsdiensten, andere goden, andere geloofsvormen. De Hindoes waren verrukt om de Christenen en hun Christus welkom te heten. Zij waren onder de indruk van de figuur van Christus, Zijn geestelijk voorbeeld en de rituelen en de gebruiken van bij voorbeeld de Katholieken zoals de communie en een kerk vol heiligenbeelden. Het droeg alleen maar bij aan de veelkleurigheid van hun geloof. Dit is een prachtig kenmerk van de Hindoes, zij wilden wel Christus verwelkomen, maar de Christenen wilden echter dat ze Ganesh en Durga etc afschaften. In tegenstelling tot de Christenen vertoont het Hindoestaanse geloof hier een mooie, rijke, wijze en eeuwenoude openheid, die bezongen wordt in de geestelijke wereld!

Tenslotte nog dit, Mijn zoon. We doen groot onrecht aan het Hindoestaanse geloof om slechts twee blogs te wijden aan hun rituelen, hun goden, hun wijsheid en hun tradities. Maar we kunnen niet anders. We hebben zoveel andere onderwerpen te gaan. En je zal immers ook nog bij voorbeeld een synagoge en een moskee gaan bezoeken?

De Hindoes zijn gezegend.

Wees jullie allen gezegend

Nr. 457

De tempel van het gebed

Laatst was ik aan het bidden op mijn kamer. De kaarsen waren aangestoken, de wierook brandde en er stonden vaasjes met verse rozen bij beeldjes en portretten. En ineens kreeg ik het gevoel, dat ik in een geestelijke tempel was en ervoer een groot gevoel van heiligheid en devotie.
Zou U hier iets over willen zeggen?

Dat doe Ik graag.

Het helpt jou om in de sfeer te komen van heiligheid en aanbidding door wierook en kaarsen en portretten en beelden, dat is jouw Katholieke achtergrond.
Maar weet, dat de geestelijke tempel opgebouwd wordt, of als die al ìs opgebouwd versterkt wordt, bij ieder mens op aarde die bid.

Een Protestant met alleen een kruis, een moslim met alleen een woord in het Arabisch op de muur van zijn woonkamer, een Hindoe voor een beeld van Shiva, een zenboeddhist in een lege witte kamer, een Jood die wiegend de Thora leest, een New Age adept die mediteert op zijn spirituele leraar, allen komen in dezelfde situatie als jij, ook al ervaart iedereen wat anders en geeft men er andere woorden aan.

Zodra een mens bidt, bouwt de geestelijke wereld om deze mens heen een geestelijke tempel van ongekende schoonheid. En hoe vaker iemand bidt, hoe regelmatiger hij dat doet, hoe langer en intenser hij bidt, des te groter en krachtiger wordt de tempel.

En de tempel is puur een feit in de geestelijke wereld. Het is een krachtige transformator voor  het verspreiden van geestelijke energie. Deze energie stroomt via deze biddende mens naar de omgeving van deze mens en natuurlijk naar diegene of datgene waar hij voor bidt. Ik zeg het bewust in deze volgorde, want dat is de werkelijkheid.

Een biddende mens is een zege voor zijn omgeving en een instrument voor de geestelijke wereld om de aarde te bereiken met genezende, inspirerende of opwekkende energie. Als mensen wisten hoe wonderschoon de omgeving wordt als men bidt, hoe heilzaam de werking ervan en hoe vruchtbaar voor de samenwerking tussen de geestelijke wereld en de evolutionaire aarde dan zou men voorzeker meer bidden.

Wees jullie allen gezegend

Nr. 421

Frenkie bezoekt een katholieke kerk en hoort wat daar gebeurt

Ik bezoek een Katholieke kerkdienst. Andere gebedshuizen worden te zijner tijd in andere blogs beschreven. In de katholieke kapel van R. zittend vraag ik God wat er nu precies gebeurt.

Jij ziet ongeveer 40 mensen. Uiteraard zijn hun beschermengelen en hun zielen ook aanwezig. Dat zijn 80 geestelijke wezens. Voor elke aanwezige in een kapel, dienst of kerk zijn altijd circa 3 engelen aanwezig om elk gebed en elke zang in de geest bij te staan. Deze engelenondersteuning in de geest getuigt van respect voor de hogere wezens aanwezig, zoals Christus en Zijn Moeder en de aangeroepen heiligen. Hun engelenstemmen dragen bij aan de kracht en de schoonheid van de ten hemel stijgende gebeden en gezangen. Met 40 kerkgangers zijn dat nu dus 120 engelen.

Daarnaast is een aantal engelen, aanwezig, die staat voor de organisatie en opbouw van de geestelijke kapel. Want de kapel die je ziet valt in het niet bij de schoonheid, uitstraling en pracht van haar geestelijke tegenhanger. In deze geestelijke kapel vindt de hele ondersteuning plaats van de gang van zaken in de kapel op aarde.

Ook is een aantal engelen aanwezig, die de werkelijke komst ondersteunt van Jezus Christus, en Maria, en de aangeroepen heiligen. Maria, de Moeder, vergezelt altijd de heiliging en aanbidding van Jezus Christus en draagt bij aan de zegening van kerkgangers en de zegening van alle andere aanwezigen in de geest. Want de geestelijke kapel trekt ook overleden persoonlijkheden, die nog aarde gebonden zijn en zich optrekken aan de geestelijke sfeer.

In een katholieke dienst zijn Maria en de heiligen manifester aanwezig dan in een protestantse, maar waar Christus wordt geëerd, is de moeder altijd aanwezig.

In een protestantse kerk zijn Maria en de heiligen uit respect voor de protestantse moraal meer op de achtergrond aanwezig.
Het aantal engelen, dat de dienst ondersteunt varieert van de grootte van de kerk van 20 tot honderden engelen. Dus totaal zijn in de kapel nu circa 250 geestelijke wezens aanwezig.

Tijdens de consecratie worden het brood en de wijn opgetild van materieel naar ook geestelijk niveau, zodanig, dat zij letterlijk van het energieniveau van Christus worden. Zij zijn dan Zijn Lichaam en Zijn Bloed. De zegen hiervan voor een ieder die de hostie en wijn krijgt zijn ongeëvenaard in de wereld, van grote kwaliteit en impact en een loutering voor de hele menselijke persoonlijkheid.

Tegelijkertijd wordt de hele omgeving gezegend, want de aangeboden energie straalt krachtig door naar buiten, daar de dienst in de kapel of kerk een soort transformatorhuisje is.

Tijdens de hele “nederdaling van Christus” in het brood en wijn, is Maria, zeer persoonlijk en reëel aanwezig en vraagt God om een ieder te zegenen. Zij beveelt met name de verspillende, verdwaalde en op drift geraakt persoonlijkheden speciaal aan bij God (wat heet: men noemt hen de zondaars, maar God houdt niet van dat woord). Zij is terecht de Moeder, de Vrouwelijke God, de Godin, de verloren zielen koesterend. Wij zeggen liever de “verspillende persoonlijkheden op aarde en in de geest”. De met deze persoonlijkheden verbonden zielen zijn niet verloren, maar wel ver-/gebonden.

In deze mis raakte jij na Mijn uitleg hevig ontroerd. Jouw tranen zijn die van geluk, ontroering, dankbaarheid en verbazing, dat jij dit als een eenvoudig wezen mag ervaren.

Jouw tranen zijn die van ontzag naar Jezus voor Zijn liefde voor jou en naar Maria voor haar mededogen naar allen. Het zijn ook tranen naar Mij voor Mijn rechtvaardigheid en goedheid . Elke traan is Mij als een parel door jouw beschermengel aangeboden. Alle geestelijke wezens zijn hiervan getuige en men is allen verheugd een aards mens te zien, die buigt voor zijn Schepper.
Men schouwt deze geestelijke eerbied alsof men een geestelijk feest meemaakt. Het is in hun ogen van groter kaliber dan wanneer een koning zou huwen.
Tranen van vreugde van een aards schepsel om de liefde van Zijn God zijn nog steeds een wonder in Onze ogen. Wij verwachten meer wonderen èn bij meer mensen.

Wees gezegend, mijn Zoon. Wij allen omhelzen jou met liefde.

Wees jullie allen gezegend

Nr. 27

 

De energie in gebedshuizen (3, Godsdiensten)

Monoloog over geloof: deel 3

God is voorstander van gebedshuizen, omdat men dan samen is. Omdat men dan iets opbouwt. Omdat een energie wordt opgebouwd met z’n allen, waar ieder, die dat gebedshuis bezoekt, zich aan optrekt. En men kan dat moeilijker in zijn/haar eentje.

Deze energie, die wordt opgebouwd, wordt steeds groter en sterker, tot de kracht ervan imposant is. Iemand kan zich hier, zodra het gebedshuis wordt betreden, aan optrekken. Ik noem bij voorbeeld iemand, die terneer gedrukt is, die worstelt met het leven. Iemand, die onzeker of bang is, zoekende is, wanhopig is, onrustig, boos op het leven.

Maar ook iemand, die liefdevol en ruimdenkend is en een vreugde voor de omgeving kan zich daar opgeladen voelen. Ook iemand, die niet gelooft of bewust atheïst is, voelt ogenblikkelijk iets speciaals. Tenzij men erg anti-geloof is geworden, dan staat men dat zichzelf niet toe hiervoor open te staan, dan heeft men een innerlijk verzet.

In principe wordt men, zodra men binnenkomt, gesterkt en getroost en gevoed. Zo’n gebedshuis is een zegen op zich geworden, ondanks dogma’s, verkeerd toegepaste rituelen, onzuivere voorgangers, sektarisch denken, noem maar op.

De psychologen noemen het een gestalt, een vorm, een beeld, een energie, die opgebouwd is en “een eigen leven is gaan leiden”. Deze vorm staat als een huis.

• Twee mensen in een relatie bouwen een eigen gestalt op met een gevoel van vertrouwdheid, huiselijkheid, intimiteit, met een eigen taal, een eigen sfeer en een eigen energie.
• Een bepaalde stad heeft een gestalt opgebouwd, dat een verzameling is van alle bewoners, al hun wensen, al hun plannen, hun huizen, straten, wijken, het landschap waarin de stad gegroeid is etc. Zo heeft een dorp aan de zee een andere uitstraling dan een dorp in een dal.

Jullie gebedshuizen zijn dus altijd uitzonderlijk waardevol.
Ook omdat ze door God gebruikt worden als transformatorhuizen van geestelijke energie. Deze energie, die vanuit de geest wordt verspreid, over de hele omgeving wordt verdeeld en getransformeerd tot het niveau waarop mensen het kunnen ontvangen.

Zo is een katholieke mis, om bij het voorbeeld uit Mijn vorige blog te blijven, een energieverdeelstation, met als hoogtepunt de consecratie. Niet alleen de kerkganger, maar de hele omgeving maakt gebruik van de energie-uitzending die plaatsvindt.

Allereerst ontvangen de kerkgangers op dat moment een sterke, hoge energie door de nabijheid en hun openheid, terwijl zij de mis bijwonen.
Maar een deel van de vrijgekomen energie wordt gedistribueerd over de omgeving en draagt bij aan veel aspecten van het leven, die met deze energie verbonden zijn: geestelijke energie, inspiratie, hoop, perspectief, ontroering, inzicht, intuïtie.

Hoe de energie wordt ontvangen en hoe sterk ze kan doorwerken wordt natuurlijk zeer bepaald door de leefsituatie, de persoonlijkheid en de bezigheden van de persoonlijkheden in die omgeving.

Hoe groter het gebedshuis, hoe frequenter de bijeenkomsten, hoe groter het aantal bezoekers, hoe zuiverder de concentratie van de gelovigen, hoe geestelijker de voorganger is, des te sterker de energiedistributie en de zegening voor de omgeving.

Veelal zijn gebedshuizen op plekken gebouwd, die van nature al energetisch een werking hebben op de omgeving.

Een volgende blog ga Ik graag in op een derde aspect van hoe nuttig en onnuttig geloofsvormen zijn. Dit is de persoonlijkheid van de mens. De persoonlijkheid van de mens maakt, dat ook discriminatie, afscheiding, vooroordeel, onverdraagzaamheid gevoed kunnen worden in een gebedshuis en zo de opgebouwde en verspreide energie van het gebedshuis misbruiken.

Je zou kunnen zeggen, dat het tweede aspect vooral Gods geestelijke invloed beschrijft.

Het derde aspect is de misvorming door de mens. 

Wees jullie allen gezegend

Nr. 17