Ik ben verbaasd over Uw vrije wil

Ik wil U  vragen. Nog steeds ben ik verbaasd dat U als Almacht zich afhankelijk maakt in de mens van de vrije wil van die mens. De grootste gek op aarde  kan zijn gang gaan met die vrije wil. Zie om ons heen hoe het gaat met de wereld. Maar ook bij mijzelf. Ik kan dom doen, verkeerd denken, ongezond handelen, uit frustratie onaardig zijn tegen een ander. En U werkt gewoon mee. Ik heb het wel begrepen, de zon schijnt ook gewoon voor iedereen misdadiger of niet. Zo werkt het natuurlijk. Maar U, almachtige God, Mijn Godsvonk, U bent totaal afhankelijk van mijn nukken en grillen. Dat geeft toch geen pas?

Als je het zo stelt, lijkt het vreemd. Jij kunt jouw gang gaan met Mijn energie, en het ook nog misbruiken. En Ik geef maar. Toch lijkt het alleen maar vreemd, het is het niet. Jouw zogenaamde misbruik, en dan ben je nog een betrekkelijk braaf mens, laat staan een flinke crimineel of een misdadig dictator, ze gaan allen gewoon hun gang. En God geeft maar. Lijkt dus, want schijn bedriegt. Het misbruik van de energie van God is ingebed in een volmaakt systeem van wetten van toezicht, rechtvaardigheid èn liefde.

 Iemand doet iets verkeerd. Punt.

En  misbruikt Gods energie. Punt.

Maar laat Ik op een rij zetten wat er eigenlijk gebeurt:

·         Diegene doet maar en veroorzaakt veel verdriet en  verderf en leed om zich heen

·         Diegene heeft ergens diep van binnen een geweten dat tzt op gaat spelen en hij kan dan gaan leren  van zijn fouten

·         Diegene krijgt later, ooit, eens, volstrekt algeheel met dezelfde kracht en intentie alles terug op zijn bordje, in dit leven of daarna.

·         Diegene gaat dan een lange weg in van verbijstering, schuldgevoel, verdriet en schaamte om dit leven

·         De voormalige misdadiger wordt ooit de meest gemotiveerde helper in de geestelijke wereld, dus op de lange duur wordt alles bij de misdadiger rechtgezet.

·         Diegene is gelukkig niet verantwoordelijk voor hoe een ander reageert op de gevolgen van zijn misdaden.

·         Het vermeende slachtoffer van de dader kan de ellende ondergaan en veel verdriet en leed meemaken

·         Het slachtoffer kan er sterker van worden, er van leren, zien hoe het niet moet in het leven, de gevolgen van de  misdaad beantwoorden met liefde en wijsheid.

·         De misdaden roepen bij het slachtoffer en zijn omgeving naast leed en  verdriet ook liefde, eensgezindheid, weerbaarheid, strijdvaardigheid en goedheid op.

·         De misdaden vinden plaats binnen de creaties van God, dus er zijn kaders, wetten, regels, consequenties (ook achter de schermen) die maken dat de misdaad op den duur het meervoudige aan goede daden genereert en uiteindelijk alles wordt goedgemaakt.

·         Dit is het allerbelangrijkste: alles wordt bij iedereen 100 % goedgemaakt,  rechtgezet, genezen. Dus letterlijk: gelijk al met het begaan van de misdaad wordt een kettingreactie in gang gezet van heling, ook al wordt dat door de mens niet gezien. Het verderfelijk gedrag bestaat zo niet alleen als zodanig, maar veroorzaakt op den duur louter inzicht, geluk en overgave.

  

Kortom, God maakt Zich afhankelijk van de vrije wil van de mens, zeker. En God weet als geen ander dat dat gebeurt in een feilloos mooi en rechtvaardig systeem van leven.

 

Wees jullie gezegend

 Nr. 577

Whatever we do to others, we do to ourselves (Chief Seattle)

 

Humankind has not woven the web of life.
We are but one thread within it.
Whatever we do to the web, we do to ourselves.
All things are bound together.
All things connect.

Chief Seattle, 1854

Zou U hier op in willen gaan?

Waarom ga je er eerst zelf niet op in?

Ik zie, dat je wat op jouw lever hebt.

Ja, Mijn God, dat ziet U goed.

U heeft al vaak uitgelegd, dat er rechtvaardigheid bestaat, dat alles samenhangt, dat wat je doet in het leven, bij je terug komt. Ooit.
Maar dat ooit. Dat duurt me zo lang.
Een man, die een vrouw mishandelt, zou nog dezelfde dag mee moeten maken, dat hij zelf wordt mishandeld.
Of iemand die vuilnis in de natuur gooit, zou mee moeten maken, dat dezelfde avond nog deze vuilnis in zijn eigen bed de lakens heeft vervuild. Enzovoort.

Eindeloos kan de mens met zijn vrije wil doorgaan fouten te maken, de omgeving te vervuilen, te martelen of wreed te zijn, voordat de correctie komt.

Zie eens hoe lang Hitler met zijn trawanten door heeft kunnen gaan, wel 10 jaar en intussen werd het Joodse ras uitgemoord, onschuldige oude vrouwen uit hun leunstoel gerukt en vergast. Dat kan toch zomaar niet. De straf, de wraak, de rechtzetting, de repercussies van duivels handelen, die duren me te lang. Nou dat moest dan van mijn lever.

Dat is dan gezegd.

Vanuit het perspectief van de mens duurt alles eindeloos lang, te lang en zou eigenlijk alles gelijk moeten geschieden, oog om oog en tand om tand. Vandaag gemoord, morgen vermoord, zoals je het beschrijft.

Vanuit Gods perspectief gebeurt dat ook.

Want een moordenaar, die dertig jaar moordt, en na zijn dood 40 jaar de gruwelijke gevolgen van zijn daden ondervindt, in eenzaamheid en lichamelijk lijden, die nog 10 jaar lang door een hel gaat van spijt en wroeging om wat hij heeft gedaan op aarde, en daarna 20 jaar herstelt en een liefdevolle helper wordt in de geestelijke wereld, deze  100 “aardse” jaren zijn vanuit Gods perspectief één seconde.

Want God is al miljarden jaren bezig is met deze (en andere) planeten, al een half miljoen jaar met de menselijke ontwikkeling, al dertigduizend jaar met menselijke beschaving, al 200 jaar met de overbevolking en milieuvervuiling.

Voor God zijn het moment, dat de moordenaar zijn eerst slachtoffer neersteekt en het moment, dat hij een liefdevolle geestelijke helper is geworden en alle schulden en fouten en tekortkomingen heeft ingelost, één enkel moment.

Als de moordenaar steekt, ziet God al dit, in één oogopslag:

• het leed dat de moordenaar over zichzelf afroept, vóór en na zijn eigen overlijden
• alles wat voorafgegaan is in dit ontspoorde en mishandelde leven van de moordenaar
• de levenservaringen, die anderen opdoen rond deze moord, zowel het slachtoffer als de dierbaren: ook veel goeds wordt gebracht als men leed ervaart, wanneer hun ziel door het lijden bevrijd wordt van onbelangrijke zaken en kleine muizenissen
• Hoe de samenleving reageert op deze moord, en hoe spiritueler en beschaafder  de samenleving is, zozeer heeft men oog voor het slachtoffer ín de dader.

De materiële wereld kent zijn eigen wetten, binnen  Gods wetten ontwikkeld, en waar jullie alleen de emmer zien overlopen, ziet God wie langdurend deze emmer deed vollopen en de bloesem die uiteindelijk door het overstromen water krijgt. Waar jullie het moment van de gruwel zien, en diep verontwaardigd zijn over de dader, ziet God het web dat de hele samenleving gewoven heeft rondom dader en slachtoffer.

“All things are bound together. All things connect”

Daarom vraag Ik jullie:

• Heeft Hitler zijn daden alleen gepleegd of samen met zijn volk? Heeft hij alle Joden alleen weggevoerd, of werd hij geholpen door de gemeenten en de politie van de bezette dorpen?
• Heeft een man die vuilnis in de natuur gooit, dit alleen gedaan, of is hij ook niet verwend en oppervlakkig opgevoed en leeft hij in een samenleving van materialisme en hebzucht?
• Is de man die een medemens mishandelt op straat, vaak niet zelf eerst mishandeld door zijn vader, of zijn buurtjongens, en hebben zijn onderwijzers hem wel voldoende begeleid in zijn schamele opvoeding?
• Wordt het uitsterven van diersoorten niet mede veroorzaakt doordat men zijn ogen sluit voor de gevolgen, en zo willens en wetens zijn eigen nest bevuilt?

En tenslotte: moeten alle mensen, alle samenlevingen, alle daders, alle gebeurtenissen niet de tijd krijgen om rechtgezet te worden, tot inzicht te komen, te leren van de gebeurtenissen en vooral tijd krijgen om dingen af te leren?

Ben jij, Mijn zoon, niet alleen maar ongeduldig?

Want weet, dat het letterlijk zo gaat als je zou willen: oog om oog, tand om tand.
Maar ten eerste: dit lijkt niet te gebeuren in jullie aardse tijdstermen, maar vanuit geestelijk perspectief geschiedt de correctie wel degelijk onmiddellijk.
Maar ten tweede gebeurt dit met liefde en begrip voor de aardse menselijke ontwikkeling en voor zijn aardse vrije wil. En die vrije wil heeft op aarde  iets meer tijd nodig dan jullie kunnen beseffen.

Wees jullie allen gezegend

Nr. 215