Geloof is een houdingsding

Wat denk je van God”, vroeg de leraar. Na een kort ogenblik zei de jonge leerling, “Hij is geen kwestie van denken maar van voelen (Paul Frost)

Zou U hier iets over willen zeggen?

Ja dat wil Ik. Maar ik denk dat jij dat ook wel wilt?

Oh dat wil ik zeker. Eigenlijk lijkt het bijdehand van die leerling, maar ik vind het toch discutabel. Ik geloof namelijk dat met God bezig zijn, over God nadenken, van God weten en God voelen in jouw hart, dat dat zeker niet een kwestie van voelen alleen is. Dikwijls genoeg voel ik niets als ik met U bezig ben of als ik bid. Maar ik ervaar wel dat U mij hoort en dat U bestaat, geen twijfel mogelijk.

Maar in mijn ogen bent U niet Iemand van mijn gevoelsleven. De kern is volgens mij dat ik met mijn verstand U heb geaccepteerd, met mijn verstand met U bezig ben en met mijn verstand accepteer en erken dat U bestaat. En vervolgens komt daar vooraf, tijdens of achteraf van alles bij aan gevoel, gewaarwording, extase of mooie energie dat zeker. Gelukkig maar .

Maar ik zie heel duidelijk om me heen dat de mensen die niet geloven zonder uitzondering mensen zijn die ontzettend vertrouwen op wat ze zelf denken. En zij geven hun vertrouwen niet graag uit handen, vaak denken dat zij het beter weten dan anderen. Kortom geloof is mijns inziens niet iets van het denken of van het voelen maar van  “de overgave van het verstand”, vertrouwen, iets uit handen geven, bescheidenheid dat je dingen niet weet, zoiets.

Je hebt het gezegd, Mijn zoon. Dat ei is gelegd. Good for you.

Met God bezig zijn is zeker iets  van het denken, of de overgave van het denken, zoals jij zegt. Met God bezig zijn is echter ook iets van het gevoel, want geloof zonder gevoel wordt toch gauw een bloedeloze zaak. Het gevoel geeft kleuring aan het geloof. Zonder gevoel wordt geloof een wetten- en regeldingetje. En dat is zonde. Kortom ook de leerling in het citaat heeft een punt.

Maar met God bezig zijn is vooral een levenshouding, een attitude kwestie, een combinatie  van denken, voelen, maar ook wilskracht, ook intuïtie, ook impulsen van het hart. Kortom, zoals het zo dikwijls gaat met de mens, jullie  hebben allemaal een beetje gelijk. Is dat niet mooi?

Wees jullie allen gezegend

Nr. 568

Waar gaat jouw aandacht naar uit in het leven?

If we love what is noble, we become noble (Fulton Sheen)

Mijn God, zou U hier op in willen gaan? Ik heb wel van het leven begrepen, waar jouw aandacht naar uitgaat, dat wordt belangrijk in het leven. Maar dit citaat is wel heel indringend.

Heel indringend, mijn zoon, en een belofte aan de mens.

Maar We moeten een paar zaken uit elkaar halen.

Welk doel stelt de mens zich?

En hoe consequent en gedreven houdt hij in het leven dat doel voor ogen?

Waar jouw gedachten, jouw gevoelens, jouw hart naar uitgaan, daar wordt energie ingestopt, dat trekt de mens aan, dat komt op zijn pad. En als de mens zich niet laat afleiden, dan kan het niet anders dan dat gerealiseerd wordt waar hij naar verlangt.

Maar bij de mens kan dat elk doel zijn, ook seks of macht of geld of mooiere idealen zoals kunst, de mensheid of God.

En dit lijkt een onmogelijke opdracht voor de mens, nobel worden. Maar het verschil tussen een heilige en een gewoon mens is, dat de heilige vasthoudt aan zijn ideaal en niet als de gewone mens, afhaakt, en zich laat afleiden. En zo wordt een mens edel als hij gaat houden van edele zaken, edele mensen, edele daden. Het kan niet anders.

If we love what is noble, we become noble

En hoe kan het dan, in een ander voorbeeld, dat een mens zijn hele leven streeft naar iets en het nooit krijgt en zijn leven mislukt lijkt? Het is onderwerp voor een ander blog, maar kort gezegd komt het hier op neer. Deze mens streeft dan onmogelijke dingen na, onmogelijk voor hem in dit zijn speciale leven, door ongeschikte talenten, ongeschikt karakter, ongeschikte lotsbestemming of gewoon pech. 

Maar als je echt gaat houden van edele dingen, daar voor kiest, en het volhoudt, dan kun je niet anders dan ook edel worden, ook omdat God dat wil bereiken in de mens. En dan heeft de mens wel een zeer grote kracht achter zich. Dat maakt het streven natuurlijk sterk. 

En een heilige koestert eenvoudigweg doelen, die God welgevallig zijn. Want een heilige streeft nooit iets na wat indruist tegen de wetten van God. En dat is wijs van een heilige.

Fulton Sheen is gezegend.

Wees jullie allen gezegend

Nr. 526

Met welke houding doe je de dingen? (Dalai Lama)

Dalai Lama@DalaiLama "The nature of our motivation determines the character of our work"

Mijn God, zou U deze tweet van de Dalai Lama willen bespreken?

De Dalai Lama is één van Gods grote zonen op aarde, die veel lijdt en veel van de geheimenissen des levens heeft doorgrond. Dit is één van die geheimenissen.

Een heilige kan een nietswaardig werk heiligen door Zijn energie , een misdadiger kan een ogenschijnlijk goede daad besmetten en doen mislukken.

Met welke houding, met welke gevoelens in jouw hart doe je iets?

Twee metselaars bouwen aan een muur en men vraagt ze wat ze aan het doen zijn.

De een antwoordt: ik metsel een muur.
De ander antwoordt: ik bouw mee aan een kathedraal.
Ogenschijnlijk zijn de resultaten van hun werk het zelfde, maar de stenen gemetseld door de tweede metselaar dragen meer energie, meer geestelijk leven en meer eeuwigheidswaarde met zich mee dan de stenen van de eerste. Een beschadiging van de muur eeuwen later, bij voorbeeld een auto die tegen die muur aanrijdt of een verzakking, kan verbonden zijn met de “zwakke stenen” van de eerste metselaar. Dit is slechts een voorbeeld.
De met deze stenen verbonden energie kan ook gevoeld worden door iemand die daar gevoelig voor is en het wordt zeker gezien door Ons in de geestelijke wereld. Alles heeft een energetische component met de bijbehorende uitstraling, kleuren, lading.

Wij zien de vruchten op aarde van ’s mensen arbeid. En wij zien hoe in de arbeid al wordt besloten wat de geestelijke rijkdom of het verval hiervan zal zijn.
Zo gaat de ene stad ten gronde en groeit een andere tot schoonheid en welvaart. Zo slaagt het ene werk en mislukt het andere.

De mensen beseffen niet altijd, dat de houding waarmee men de arbeid verricht de resultaten van de arbeid zullen optillen of tezijnertijd doen vervallen.

"The nature of our motivation determines the character of our work"

Het zijn ware woorden dus.

Zo zat in het werk van Hitler al zijn val besloten en in het werk van Christus reeds Zijn successen.
En laat niemand deze, Mijn, woorden in twijfel trekken.
De gevolgen van het leven van Christus op aarde zijn duizendmaal groter dan gezien wordt. Jullie mensenwereld zou zonder Christus’ leven er nog vele malen erger aan toe zijn dan nu het geval is. En ondanks de excessen, begaan door de dienaren van de Christenheid, zijn de resultaten van de arbeid van Christus nog steeds een permanente zegen voor de mensheid.
Want de aard van de motivatie van Hitler was die van de Aap, en de aard van de motivatie van Christus was die van God.

Wees jullie allen gezegend

Nr. 49