God grijpt natuurlijk regelmatig in (Wet van genade, wonderen, 1)

Mijn God, mag ik U vragen?

Ik geloofde vroeger dat alles wat er gebeurde, dat dat Uw wil was.
Later heb ik een tijd in reïncarnatie geloofd en gedacht dat alles wat je als mens overkomt jouw eigen schuld is.
Nu heb ik van U begrepen, dat veel van wat er gebeurt Uw wil is maar ook dat er veel gebeurt omdat uw wetten nu eenmaal bestaan. We zijn ook deel van de evolutionaire wetten en dus soms maken we dingen mee die niet bedoeld zijn. Dan staat de geestelijke wereld wel klaar met hulp maar intussen overkomt het ons maar! Eigenlijk toeval of dom pech dus.

Dus nu mijn worsteling. U bent almachtig dus alle verloopt volgens plan.

U bent gebonden aan Uw eigen (bij voorbeeld evolutionaire) wetten dus als een kind aan kanker sterft kan dat ook gewoon pech zijn, zwakke genen etc.

Maar het barst in de wereld ook van de verhalen waarbij de geestelijke wereld plotsklaps blijkt in te grijpen en mensen die iets onverklaarbaars meemaken. Ik noem, bij voorbeeld een baby die drie hoog uit het raam valt en niets mankeert. Of Saul die van zijn paard geslagen wordt en ineens een volgeling van Christus wordt. Of mijn pianolerares die van een hoge trap valt, voorover met zware tassen, en twee handen onder haar oksels voelt en die ineens beneden staat.

Nou ik weet het niet meer, wanneer gebeuren er dan wonderen en waarom, ook al gelooft bijna niemand dat meer.

Maar U weet het zeker wel hoe het zit!

Mijn zoon, Ik weet hoe het zit. Jij bent niet de enige die hiermee worstelt. Is dit niet het oude verhaal van de mens en zijn leed? Waarom, vraagt hij zich af,  maak ik dit mee?

Wat heeft God voorbestemd?
Wat laat God toe?
Wanneer grijpt God in volgens bijzondere inzichten en bijzondere wetten?
Deze drie scenario’s zal Ik jou schetsen.

1. Weet dat God heel wat heeft voorbestemd.

En altijd is het rechtvaardig, noodzakelijk, nuttig, onvermijdelijk. God doet dat niet uit willekeur, maar uit wijsheid. En ook al klaagt de mens en zucht de mens en wil de mens anders, ooit zal hij erkennen dat het goed was. So far so good.

2. Weet dat God ook heel wat toelaat.

Wat betekent dat nu weer, als God iets toelaat?  Als God iets toestaat, wil God dat dan eigenlijk niet? Ja inderdaad, God wil het dan niet. In één van de blogs is het voorbeeld genoemd  van iemand die een maagtumor krijgt omdat hij teveel koffie drinkt. God wil hem geen maagtumor bezorgen, dus hij hoeft ook niet te verzuchten: “het is Gods wil”, want dat is het niet. Gods wetten werken, en die zullen uiteindelijk de goede man inzichten brengen. Dus het komt goed. En als het een terminale kanker blijkt, sommige genen leiden hiernaar, dan geschieden alleen Gods wetten, niet Gods wil. Waarom zou God een moeder een terminale kanker bezorgen als ze haar kinderen moet verzorgen? God ziet dat gruwelijke leed ook. En dat wil God evenmin. Laten de moslims Inshalla ? zeggen, het is niet altijd zo. Het leven op aarde is vol gevaar, de evolutie kent keiharde wetten, de mens is zijn leven eigenlijk niet zeker. Maar wel zeker is, dat tijdens en aan het eind van die weg vol lotgevallen God die mens opvangt met alle liefde die er in de kosmos te  vergeven is.

3. Weet dat God regelmatig ingrijpt volgens bijzondere inzichten en bijzondere wetten.

Nu komt het verwarrende en opwindende deel: soms grijpt God in tegen de wetten van de aarde in, tegen de wetten van de evolutie in, tegen de fysieke wetten in, omdat dan een andere wet geldt: de wet van de  genade, en dat is een hogere en sterkere wet. Daarom noem ik het een bijzondere wet, omdat deze wet minder vaak wordt toegepast op aarde dan de wetten die jullie kennen. Maar de verhalen erover zijn legio. Noem het wonderen. Noem het onverklaarbaar. Veel mensen ontkennen het bestaan van deze gebeurtenissen. Of men geef er achteraf een rare verklaring voor. Of met vergeet wat er gebeurd is. Maar het is heel simpel. Het gaat hier om een hogere wet.

En Ik kan jullie de werking eenvoudig verklaren. Een wonder wordt aan een mens verricht als die mens dit heeft verdiend (en daar horen zogenaamde ongelovigen ook bij) , als die mens veel heeft gebeden of als die mens een groot geloof heeft. Anders niet. En laat de mens God vertrouwen dat Het een reden heeft voor een wonder!

En voorbeelden van wonderen zullen worden gegeven in de volgende blogs om de genade van God te laten zien en om de mensheid hoop te geven.

Wees jullie allen gezegend

Nr. 395

Evolutie en schepping, twee kanten van het leven.

Mijn God, kunt u iets zeggen over onze ziel?

Mijn zoon, Ik begin gelijk met wat principes:

·        De ziel is van geestelijke  oorsprong.

·        De persoonlijkheid is van aardse oorsprong.

·        Reïncarnatie bestaat  niet. De ziel verbindt zich in verschillende tijden met verschillende persoonlijkheden, maar blijft “upstairs”.

·        De aardse persoonlijkheid leeft voort na de dood van het fysieke lichaam en heeft dan een eindeloze reeks van mogelijkheden tot zijn beschikking om zich te ontwikkelen tot grote hoogte.

·        Evolutie (wetenschap) en schepping door God (religie) zijn beiden element van het leven en zijn niet tegenstrijdig.

 

Daar komt de uitleg.

De ziel is volstrekt zuiver wanneer hij door God wordt geschapen. Een ziel is van geestelijke substantie.  Wanneer een ziel een "project" op aarde begint, en zich verbindt met een embryo en zodoende een eigen persoonlijkheid ”neerzet”, raakt deze ziel automatisch verbonden met de activiteiten en de ontwikkelingen van deze persoonlijkheid.

Die aardse persoonlijkheid is nieuw, uniek en bestond niet vóór de conceptie. De aardse persoonlijkheid is volledig een element van de aardse evolutie. De persoonlijkheden op aarde zijn dus van aardse substantie. In principe leeft de aardse persoonlijkheid voort na de dood van het fysieke lichaam, omdat automatisch, vanaf de embryonale ontwikkeling, ook een geestelijk lichaam wordt opgebouwd (met veel hulp van de ziel en natuurlijk van God) En de ontwikkelingsmogelijkheden in de geestelijk wereld zijn vervolgens oneindig.

Wanneer er bijvoorbeeld van alles misgaat en de persoonlijkheid zelfs wandaden begaat (de vrije wil is God heilig) dan komt die persoonlijkheid, volgens de wetten van oorzaak en gevolg, in de geestelijke wereld de gevolgen tegen van diens handelen. Altijd en zeer rechtvaardig krijgt de persoonlijkheid zo tijd en gelegenheid om "een en ander" recht te zetten. Dat kan natuurlijk confronterend en pijnlijk zijn. Alles wordt hem/haar in liefde aangeboden, maar de persoonlijkheid, in zo’n situatie, ervaart het niet als goedschiks, maar als kwaadschiks. Jammer maar nodig. Dat is ook een geestelijke wet.

Bij een ontspoord aards leven lijdt de ziel hieronder. Maar  ze wordt er niet door besmet, blijft er wel sterk mee verbonden. Wanneer de aardse persoonlijkheid na de fysieke dood in de geestelijke wereld alles heeft rechtgezet, gaat de persoonlijkheid verder met zijn/haar geestelijke ontwikkeling. Deze reïncarneert dus niet.

De ziel echter, is dan bevrijd van haar  banden met déze aards persoonlijkheid en verbindt zich in andere tijden met een ándere om haar ervaringen en banden met de aarde verder te ontwikkelen, uit te werken  of op te lossen.

Eigenlijk bestaat reïncarnatie dus niet echt: een blad aan een boom in 2011 is niet de reïncarnatie van een blad aan die boom in 2010. Zo praten sommige mensen er wel over: in mijn vorige leven was ik timmerman. Men zou dus moeten zeggen: mijn ziel heeft zich ooit verbonden met een andere persoonlijkheid, die timmerman was.

Wel zijn alle persoonlijkheden van een ziel door de eeuwen heen middels die ziel met elkaar verbonden. En de ziel kiest door de eeuwen heen, omdat  ze steeds meer ervaring opdoet, meer verfijnde en ontwikkelde wezens.

Je zou dus moeten zeggen,  in plaats van “ik heb een ziel” : “een ziel heeft mij”.

Dat de aardse evolutie voor 100  procent gestuurd en begeleid wordt vanuit de geestelijke wereld hebben de wetenschappers nog niet ontdekt.

Dat het aardse leven middels de methode van aardse evolutie wordt bijgestuurd, wat  door de geestelijke wereld een perfecte methode wordt bevonden, hebben veel religies nog niet ontdekt.

Er bestaat dus èn evolutie èn schepping.

Ik wil eindigen met een uiterst belangrijke rode draad van het menselijke leven, een perspectief, een statement, een hoofddoel van de mens, zijn bestemming.

"De persoonlijkheid kan zich alleen identificeren met God, dat is zijn bestemming."

 Want het wezenlijke in de persoonlijkheid zijn niet zijn lichaam, zijn emoties, of zijn verstand, maar de gerichtheid van fysiek, emotie en ratio op zijn geestelijk lichaam. Want dat is door God en  de ziel opgebouwd, vanaf zijn geboorte, en dat is wat hij wezenlijk is, dat is zijn bestemming, dat is zijn perspectief, dat IS hij. Daarom zei Ik eerder, dat eigenlijk, als jullie  je wezen afpellen tot de kern, jullie moeten erkennen, dat God jullie doel is, dat jullie God zijn, dat God jullie wezenheid is.

Kijken jullie vanaf die conceptie naar de aarde of naar de hemel, naar de grond of naar boven, naar buiten of naar binnen, naar de vreemdheid of naar de nabijheid, naar jullie verderf of naar jullie troost, naar jullie ondergang of naar jullie eeuwigheid?

Dat is aan jullie.

Wees jullie allen gezegend

Nr. 6