Frenkie bezoekt een moskee (deel 2, vanwege de lengte van de blog is deze in twee delen uitgebracht)

 “Ik zou een moslim kunnen zijn”.

Ik voelde zo sterk dat dit alles voldoende zou zijn om tot God te komen, om God te ervaren, om geholpen te worden een devoot leven te leiden, zonder poespas, zonder bijgeloof, zonder afleiding. Puur en alleen maar de devotie tot God, de aanbidding van God, een leven van zuiverheid en eenvoud.

Ook las de Imam enige Nederlandstalige zinnen voor:

“Laat een persoon, die overtuigd is van het bestaan van Allah en het hiernamaals, zijn buren niet lastig vallen!

Laat een persoon, die overtuigd is van het bestaan van Allah en het hiernamaals zijn gasten goed behandelen.

Laat een persoon, die overtuigd is van Allah en het hiernamaals, iets nuttigs spreken of zwijgen. “

Daar kan men het natuurlijk alleen maar mee eens zijn.

Op een bepaald moment gingen alle mannen, vrouwen zitten dus apart ergens in de galerij van het gebouw, op een rij staan en toen was de impact zo sterk, samen met het gezang, dat ik het gevoel had dat iedereen één was, alleen God telde, en allen kinderen waren van dezelfde God zonder onderscheid des persoons. En het deed me sterk denken, voelen eigenlijk, aan de communie bij de Katholieken en het aanbrengen van een Bindi op het voorhoofd in een Hindoetempel.

Ontroerend, hartverwarmend, krachtig, devotioneel, eenheid uitstralend.

We bleven nog een  tijdje achter, omdat we de Imam wilden spreken, maar het was zeer prettig, zo nog na te genieten van alles. We waren ook een beetje de tijd kwijt, duurde het een half uur, een uur, twee uur, we wisten het niet.

Nog dagen heeft alles nagewerkt en ik vind het prettig dat de Imam zei, dat we altijd van harte welkom waren. Hij gaf ons een paar boekjes mee waar we echt niet voor mochten betalen. Hij zei eigenlijk “nee nee we hebben het hier niet over geld”. 

Wil U hier op ingaan, alstublieft?

Je zou een moslim kunnen zijn, kwam in jouw geest op.

Mijn zoon, je bent een moslim, want je bent namelijk “een mens die zich overgeeft”. Ben je daar al jouw hele leven niet mee bezig?

Maar je bedoelt in de godsdienst een moslim zijn, dus de Katholieke kerk verlaten en naar de Islam overstappen.

Dank je voor jouw openheid, voor jouw ontvankelijkheid en jouw eerlijkheid. Dat is nogal wat, als “schrijver van deze oecumenische blogs”. Maar had je niet  van te voren gevraagd mijn zoon om de geest van deemoed en de geest van islamitische devotie? En die hebben je geraakt, duidelijk. En zo hoort het ook, want je wilde luisteren, ervaren, begrijpen. En met zo’n openheid kan Ik, jouw God, jouw JHWH, jouw Allah, maximaal verhoren.

Je beschreef hoe bijzonder je het vond toen iedereen in een rij ging staan, allen op dezelfde manier de handen ontvankelijk gericht naar Allah, de imam een Soerah zong en je letterlijk het gevoel had, alsof dit was wat de Katholieken ervaren tijdens het uitreiken van de communie, en de Hindu’s als zij de bindi krijgen van de Pandit.

Het is niet hetzelfde, zelfs niet vanuit geestelijk perspectief.

Maar ik laat bewust rusten hier wat de overeenkomsten of verschillen dan wel zijn. Want die zijn in dit verband niet belangrijk.

Belangrijk is dat je een hoogtepunt hebt ervaren in de moskee van het gebed van de gelovigen in hun eenheid. En de Imam was blij verrast dat je hem vertelde dat je hier zeer door geraakt was en dat je dit het hoogtepunt leek van de bijeenkomst hier. Uiteraard is het goed dat je de vergelijking met de Katholieken en de  Hindu’s niet hebt gemaakt want dat had deze orthodoxe imam niet kunnen beamen. Wel kon je met een gerust hart uiten, dat het een hoogtepunt was van devotie en eerbied voor Allah en dat daar op dat moment allen gelijk waren zonder onderscheid des persoons en zo allen kinderen van Allah. Dat kon de imam alleen maar beamen.

Er is nog veel meer gebeurd en gezien en ervaren door jou wat je nu hier vanwege de lengte van de blog maar laat rusten. Dat is goed, maar één ding wil Ik er nog uithalen.

De poort met Oosterse tegels die symbolisch verwijst naar Mekka, zoals alle moskeeën in de wereld en de toelichting van de imam hierop toen jullie hem spraken nadien.

Deze poort draagt enorm bij aan de kracht en de energetische werking van de moskee op de gelovigen. Het heeft een grote impact, door de beeldvorming maar ook door de symboliek, maar ook letterlijk doordat de poort zegt: jullie zijn niet alleen hier in deze moskee. Jullie zijn met velen. Jullie zijn verbonden met alle andere moslims over de hele wereld. En in die zin lijkt het op de Katholieken die verenigd zijn in één wereldkerk onder de Paus. Eén godsdienst over de hele wereld. En de impact daarvan is groot.

Daarnaast benadrukte de imam dat men wel gericht is op Mekka en de Zwarte steen niet als bijgeloof maar dat deze beiden verwijzen naar Allah alleen. En zo hoort het.

Jouw nichtje en jij zijn gezegend.

Wees jullie allen gezegend

Nr. 536

Frenkie bezoekt een moskee (deel 1, vanwege de lengte van de blog is deze in twee delen uitgebracht)

Een nichtje van mij heeft  vanuit haar school goede contacten met de Imam van de moskee aan de Wagenstraat in Den Haag. Wij waren welkom voor een gebedsdienst.

De moskee zit in een voormalige synagoge, die werd gebruikt door de Joodse gemeenschap in Den Haag. Tot 1975 werd deze nog gebruikt als synagoge maar omdat de gemeenschap door de oorlog was gedecimeerd, moest men hem sluiten. In 1981 werd het in gebruik genomen als moskee door de Turkse gemeenschap.

We worden bij aankomst gelijk verwelkomd door gelovigen die niet wisten dat wij zouden komen, de Imam is er nog niet. Men biedt ons thee of water aan. Alles is zo gemoedelijk en gastvrij, we voelen ons welkom en worden door iedereen vriendelijk begroet ook al zijn we duidelijk twee vreemde eenden in de bijt. Ook de Imam verwelkomt ons fijn en mijn nichtje mag naast mij zitten in de moskee, hoewel het verblijf voor vrouwen boven is. Zo kunt u alles zien, zei de imam. Dat was erg fijn voor haar.

We komen binnen en ik word gelijk geraakt door de ongelooflijke stilte en kracht die daar heerst. Ik weet dat dat komt omdat er al sinds 1842 wordt gebeden. De stilte, de rust, de verfijnde energie van devotie, letterlijk voel ik dat hier een poort naar de hemel is. Uit de blogs weet ik dat ook hier een tempel van energie en een transformatiehuis van energie bestaat ten dienste van vele mensen. Het is erg fijn om er te zijn, en ook al weten we niets van de rituelen van de moslims, we zitten rustig op een bank achterin en laten alles tot ons komen. Het is een genade om daar te zitten.

De dienst begint met een aantal Soerahs uit Ali-Imraan,één van de hoofdstukken uit de Qoran, begrijpen wij later van de Imam, die onze vragen beantwoordt na de “dienst”.

Verder leest de imam ook wat verzen voor en die zocht ik later op in mijn Nederlandstalige Koran, en luidt: “Slechts in Uw hand is het goede. En Gij hebt macht over alle dingen. “ (Eind vers 27).

Het zingen van de Soerahs in die typerende Arabische klankkleur vind ik persoonlijk overweldigend. Het voelt zo oer, oeroud, eeuwig bijna, zo magisch, zo ontspannend en wat ik het meest ervoer was een alles bedwelmende energie die tot mij kwam en zei:  “er is maar één God en dat is Allah. Slechts één God, niets anders, de rest is bijgeloof, is secundair, doet er niet toe. Richt je alleen tot God, er is niets anders te wensen, te voelen, te ervaren”. Ik werd er helemaal door gegrepen. Vooral ook omdat het een mooie mannenstem was en de prachtige sfeer in dit eeuwenoude gebedshuis, de devotie, de stilte van de aanwezige mensen, dit alles maakte dat ik op een bepaald moment dacht:

 “Ik zou een moslim kunnen zijn”

Nu het eerste deel van het antwoord van Mijn God

Wil U hier op ingaan, alstublieft?

Dat doe Ik graag. Nu is het er van gekomen, na de bezoeken aan Protestantse diensten en een Hindoestaanse tempel.

Jullie voelden je welkom, ook al waren jullie duidelijk vreemd. Jullie hebben de gastvrijheid ervaren van de “oostelijke” wereld, in dit geval de Turkse, en die is waarachtig, oprecht, en wordt volledig geuit. Dit wil men en dit kan men. Prachtige eigenschap van deze volkeren. En weet dat men nooit, nooit, nooit de innerlijke beschaving zou kunnen vergeten om hier niet naar te handelen.

Dit Gebedshuis is inderdaad al langer dan de moskee in functie als plek van devotie toen het nog synagoge was. En de geestelijke tempel is sindsdien alleen maar groter geworden, want de devotie, de liefde voor JHWH/God, de deemoed, het opzij zetten van het ego, het bidden, de bereidheid om alles los te laten en zich te richten op God/JHWH/Allah zijn gewoon doorgegaan. Van synagoge naar moskee. Is dat oecumenisch of wat? God doet immers niet aan godsdienst. Dit heb jij gevoeld en ervaren, mijn zoon, en het is naar waarheid nog steeds een huis van God en een poort tot de hemel. Hoe zou men als men ontvankelijk is dit niet kunnen voelen? Men wordt automatisch meegenomen in de geestelijke energie van de hemel.

Het zingen van de Soerah’s raakte jou en zo heb je een energie van eeuwen en een kracht en impact van 1500 jaar devotie en overgave binnen de islam kunnen ervaren. Natuurlijk werd je er gelijk en volledig door geraakt. Doe dit vaker mijn zoon want de kracht van de gezongen Soerah’s en de genezende werking hiervan op jouw lichaam en geest zijn beschikbaar.

Maar ook voor de moskeeën geldt, lege moskeeën en volle winkelstraten. Wat een verspilling van de genade van God en de geestelijke wereld beschikbaar voor de mensen en genegeerd door de mensen, behalve door degenen die er komen. En weet dat ook deze energieën verder gaan dan de  moskee zelf. De wijk eromheen, de stad Den Haag, zelfs een hele regio varen wel bij de verspreiding van deze genade van Allah/God voor de mensen.

Wees jullie allen gezegend

Nr. 535

Atheïsme, kind van alcoholmisbruik

Ik heb het afgelopen half jaar wat meer alcohol gedronken dan ik gewend ben en dan ik kan hebben. Ik kan er niet zo goed tegen, word er gauw moe  van en merk onmiddellijk bij de eerste slok dat mijn contact met God geblokkeerd wordt. Toch deed ik het, soms zelfs elke dag een paar glazen wijn en in het weekend werkte ik een hele fles weg. Ondanks dat ik weet dat het niet goed voor me is, deed ik het toch, het gemak, de tijdelijke troost, het ontspannende van even lekker gaan zitten met een wijntje, alles zat tussen mijn oren, maar ik deed het toch. Het gevolg was dat ik minder geconcentreerd was, minder bad, minder in mezelf de rust kon vinden, ik was wat neerslachtig van binnen en ook aan mijn huid en ogen zag ik dat het me ouder maakte.

Wat een onmogelijk gedrag, ik was zelf verbaasd dat ik het deed en ondanks dat een ander niets merkte en misschien zou zeggen “waar heb je het over, twee glazen per dag mag?” heb ik mijn eigen maat en eigen ervaring. Ik deed het tegen beter weten in, voelde me er slechter onder en een paar weken geleden was ik het ineens zat. Ik dronk helemaal niet meer, voelde me elke dag beter, miste het niet eens zo erg omdat in deze nieuwe houding er zoveel goeds tegen over stond, en ik merkte dat er een verband is tussen mijn gebedsleven en het niet drinken van alcohol.

Op internet heb ik wel gevonden dat dit geen nieuws is.

In de Koran staat, dat alcohol het werk van de duivel is en vermeden moet worden. In de Hadieth, een boek met uitspraken van Mohammed, staat: alcohol is de moeder van alle kwaad en is het meest beschamend van al het kwaad.
Ook in de Bijbel staat dat overmatig alcoholgebruik leidt tot agressie, armoede, zorgen, onzekerheid en ongevoeligheid . Daarom hebben de Baptisten en de Methodisten het altijd afgekeurd.
Bij Boeddhisten staat het mediteren centraal. Belangrijk hierbij is dat het lichaam in een zo rustig mogelijke uitgangspositie verkeerd. Een aantal voedingstoffen, waaronder alcohol hebben volgens deze gedachtegang op een lichaam een ongewenst effect. Men raadt alcoholconsumptie dan ook af vanwege het bedwelmende effect.
Ook de Rastafari raden alcohol ten strengste af.

Over het algemeen stellen alle religieuze/levensbeschouwelijke dogma's dat overmatig alcoholgebruik (alcoholmisbruik) botst met religieuze en sociale normen en waarden.

Is het moeilijker, Mijn God, om dichtbij U te komen als ik voor alcohol kies?

Zou U hier iets over willen zeggen?

Mijn zoon, het was de tijd voor jou om de glijdende schaal te doorbreken, om geholpen te worden met inzicht en om nieuwe verbanden te leggen.

Wij hebben de demon van de alcohol zijn gang laten gaan, omdat wij jou vanuit jouw eigen vrije wil alles wilden laten ervaren, wat je hierboven hebt beschreven.
En Ik zal het op scherp zetten, hier is Mijn antwoord.

“Het atheïsme in de westerse wereld is een direct gevolg van het grootschalig alcoholmisbruik door de eeuwen heen”

Dit is niet dikwijls zo helder in het openbaar verkondigd en dat doe Ik nu. Geleidelijk aan heeft de prachtige Verlichting en de ontwikkeling van de wetenschap ieder die atheïstische gedachten had, gevoed. Maar niemand heeft beseft dat met elke slok alcohol, met elke nieuwe dronkenschap, met elke dag dat men stevig drinkt en troost en vergetelheid zoekt in alcohol, de demon van de alcohol meer invloed heeft gekregen. En deze machtige demon staat voor karakterdeformatie, negativiteit, rancune, haat, en atheïsme. Haat tegen God, haat tegen kerken, haat tegen geloof, haat tegen het gebed. Deze demon voedt alle haat tegen God en Diens dienaren op aarde, die mogelijk de mens af kunnen houden van de alcohol.  

Zo zijn spiritualiën, het geestrijke vocht van de alcohol, het armoedige alternatief geworden voor spiritualiteit in elke vorm.

Als een mens een glas alcohol neemt, slaat hij de deur dicht naar God.

Als een mens al worstelt met het geloof en zich afvraagt hoe het zit, kan de demon van de alcohol de doodsklap geven aan de laatste restanten van geloof.
Als een mens veel drinkt, wordt hij cynisch, misantropisch en een mensenhater. En het meest haat hij zijn oude vrienden en familieleden, die staan voor de liefdesband, voor het vertrouwen en misschien wel voor het vroegere geloof dat men had. Kijken jullie maar goed om je heen, een goede alcoholist eindigt eenzaam, heeft zijn banden met dierbaren vernietigd en gelooft niets meer. Het laatste wat hem nog te doen staat is zijn lichaam vernietigen.

En de westerse samenleving, met haar virulent atheïsme, zijn lege kerken, zijn overmatig hechten aan de eigen mentale vermogens, en openlijk kiest voor materie en seks is met haar overmatig alcoholgebruik verworden tot een atheïstische samenleving die openlijk ageert tegen elke vorm van vroomheid. De moslima’s met een hoofddoek worden zo symbool van precies dat wat men niet wil zien, iemand die openlijk uitkomt voor haar geloof.

De verwording van deze samenlevingen kan alleen nog door rampen worden tegengehouden, Mijn zoon, de macht van de demon van de alcohol is te groot geworden om op andere dan groffe en ingrijpende wijze gecorrigeerd te worden.

 
Wees jullie allen gezegend

Nr. 458

Allah, God kan meer voor je betekenen als je vertrouwt

Islam‏@RTIslam "I entrust my affair to Allah, verily, Allah keeps an eye on (His) servants." #Quran


Mijn God, zou U deze tweet willen toelichten?

Hoe waar zijn deze woorden. Tenminste wat het tweede deel betreft. Jullie “Mijn God” wil niets liever dan jullie koesteren, in de gaten houden en steunen.

Het eerste deel is minder waar. Zelfs gelovigen vertrouwen hun zaken niet toe aan God. Zeker niet in grote mate. Soms als het uitkomt, altijd als het is misgegaan.

God vraagt : komen jullie toch altijd bij Mij terug, bij Mij aan, bij Mij ?

Met al jullie goede bedoelingen en jullie zaken ogenschijnlijk op orde is er toch iets mis. Diep van binnen bij bijna allen van jullie bestaat een onbeschrijflijke en verborgen verwarring over het leven. En een strijd tussen jullie gedachten en gevoelens. Een koestering van de ene gedachte en onderdrukking van de andere. Een gehechtheid aan het ene gevoel, weerstand tegen het andere. En jullie gedachtestroom is een aaneenschakeling van associaties, oordeel, meningen en op het verleden gebaseerde vooroordelen .
God zegt: als jullie bij Mij komen, waarlijk, met jullie hart en jullie verstand, open en vol overgave, kan Ik jullie troosten, kan Ik pas echt optreden.

"I entrust my affair to Allah, verily, Allah keeps an eye on (His) servants"

Willen jullie weten wat het werkelijk betekent als Allah je in het oog houdt?
God zelve, Allah zal dan zorgen, dat:

• alles gaat stromen
• de dingen op z’n plaats vallen
• je je gesterkt voelt in moeilijkheden
• je meer geniet van mooie momenten
• het leven je toelacht
• je de moeilijkheden des levens beter aankunt
• je je geborgen voelt en gerustgesteld in jouw hart
• je liefdevoller bent jegens je medemens
• je rustiger bent en minder bang
• je uitziet naar de dag van morgen
• je vertrouwt op het leven
• je zorgzamer wordt voor de natuur
• je bescheidener wordt over wat je is gelukt
• je meer dankbaar wordt over wat helemaal niet vanzelfsprekend is
• je minder snel conclusies trekt als je je even ellendig voelt
• je meer ruimte in jouw hart ervaart
• je meer rust in jouw hoofd ervaart 
• je lichaam sterker wordt
• je minder wacht op iets in de toekomst, maar meer leeft in het hier en nu.

Waarom dit alles?
Omdat je dan hulp van God toelaat in jouw leven, omdat je niet vecht tegen God, Jouw Meerdere, omdat je meer leeft in waarheid, omdat je God, Allah niet moet onderschatten. Omdat God beter met jullie kan samenwerken op deze wijze, omdat God beter tot jullie kan doordringen op deze wijze.

Proberen jullie het?
Komen jullie naar God toe?

Wees jullie allen gezegend

Nr. 55