Het Ik tijdperk is kinderachtig bezig

Mijn God, in een interview met een Nederlandse pedagoog, Gert Biesta, over volwassen worden, beschreef hij hoe de opvoeding van kinderen gericht moet zijn op volwassenwording, en dat solidariteit, de gerichtheid op de ander belangrijker moet zijn dan de gerichtheid op het zelf. En toen merkte hij op, dat het verlangen naar een eigen identiteit infantiel kan worden, want……

Uiteindelijk gaat het niet om wie je bent, maar hoe je bent

Zou U hier op in willen gaan?

Dit raakt één van de grote principes in de geestelijke wereld. Als jullie daar arriveren, wordt niet gevraagd wie jullie zijn, wat jullie geloven en wat jullie hebben gedacht, maar hoe jullie hebben geleefd en hoe jullie hebben gereageerd.

“Wat jullie gedaan hebben voor een van de minsten van deze broeders en zusters van Mij, dat deed je voor Mij” zoals de grote Mensenzoon sprak.

Hoe sta je in het leven, hoe reageer je op moeilijkheden, hoe kijk je en luister je naar de ander, hoe begaan ben je met het lot van de ander, van de samenleving, van de schoonheid, van moeder  aarde, van de natuur? “Wie je bent” is voor God peanuts, “hoe je bent” is de maat waarmee God jouw lot weegt op de gouden weegschaal van de eeuwigheid.

Gert Biesta is gezegend.

Wees jullie allen gezegend

Nr. 465

Je hebt God niet nodig om goed te zijn (citaat van een atheïst)

?

Ik wilde U vragen. In mijn ochtendblad fulmineert een historicus nogal tegen de godsdiensten en zegt dat ze positieve ontwikkelingen hebben tegengehouden. En dat de grote maatschappelijke ontwikkelingen mogelijk waren in die landen waar de secularisatie van de samenleving het grootst is, dus waar de conservatieve kerken de vernieuwing niet tegen konden houden. En eigenlijk ben ik het met hem eens.
Maar hij eindigt zijn betoog met “ik blijf altijd op mijn hoede voor hen die  beweren dat je
Gods toestemming nodig hebt voor een moreel leven”.
Eigenlijk zegt hij: je hebt God niet nodig om goed te zijn. Zou U hier op in willen gaan?

We zullen de discussie maar gelijk op scherp zetten, mijn zoon, dan wordt het duidelijker.

De mens kan goed zijn zonder godsdienst, maar niet zonder God

Eigenlijk verwoordt de historicus dat veel gevestigde instituten conservatief worden en de status quo willen behouden en tegen verandering zijn. Veel godsdiensten doen dat ook. Dus  hij heeft een punt. En vervolgens neemt hij waar dat in landen waar deze gevestigde godsdiensten macht verliezen en de democratie het overneemt, veel meer veranderingen worden gerealiseerd zoals vrouwenkiesrecht, bescherming van rechten van arbeiders en voorzieningen voor onderdrukten.

En de historicus trekt dan de logische conclusie dat mensen goed kunnen doen zonder de naam van God te gebruiken, dus moreel kunnen zijn zonder godsdienst. En uiteindelijk maakt hij er dan van dat je goed kunt zijn zonder God.

Oeioei wat moet Ik daar nu van zeggen?

Simpel dit: een mens kan moreel zijn, kan goed zijn  zonder godsdienst, zonder kerk, zonder de dienaren van God op aarde. Maar niet zonder God.
Een gemiddelde atheïst, of agnost, die niets gelooft, kan heel moreel handelen en heel goed zijn en denken dat te doen vanuit zichzelf èn zonder God.

Maar in de praktijk is elk van de zeven miljard mensen, of hij gelooft of niet, 100 % afhankelijk van de kracht en macht van zijn Godsvonk. Zijn geweten en zijn hart worden , ook als hij niet gelooft en niet in een godsdienst participeert, voor 100 % gevoed door de invloed, de energie, de impulsen en krachten van zijn Godsvonk.

De mens kan goed zijn zonder godsdienst, maar niet zonder God

Dus een atheïst denkt dat hij een geweten heeft en gebruikt, maar hij heeft niets van zichzelf, hij wordt geweten door God. Ook al kan een atheïst dat natuurlijk niet zien en geloven en accepteren. God werkt heel goed zonder het kleine denken van de mens.

Intussen is de historicus gezegend.

Wees jullie allen gezegend

Nr. 464

De liefde van God is groter dan het gedoe van de mens

Ik was een beetje aan het zompen en had allerlei dingen niet gedaan die ik normaal wel doe zoals regelmatig bidden en had nogal wat dingen gedaan die niet goed voor me zijn zoals wat betreft eten en drinken. Ik was ontevreden over mezelf, en hoe vaak ben ik dat niet? Ik lag in bed en zei tegen God “het spijt me God dat ik zo bezig ben met niets. En ik denk, dat ik ook te populair met U doe, ik behandel U alsof U een vriendje van me bent, ik ben dikwijls zo nonchalant en achteloos,  ik denk dat ik geen benul heb van Uw heiligheid en grootsheid en ik praat met U alsof U om de hoek woont. En eigenlijk wil ik Uw antwoord niet horen, zo schaam ik me voor wat ik te horen zal krijgen. U zal mij zeker wel weer een sukkeltje vinden?”. Het antwoord kwam natuurlijk onmiddellijk.

Mijn goede geliefde zoon, ik zie al jouw pogingen, al jouw zorgen vooral om anderen, ik zie jou goede wil, ik zie jouw harde werken, ik zie hoe zeer je jouw best doet.

Het is zeker waar dat je geen benul hebt van Mijn Heiligheid, en je bent heel vaak nonchalant en achteloos, je weet niet met Wie je te maken hebt en zeker behandel je Me als een vriendje van je. Soms moet Ik glimlachen om jouw achteloosheid, en besef dan dat je niet weet met Wie je te maken hebt. Maar weet, mijn dierbare en  geliefde zoon, dat ik jouw nabijheid en vertrouwdheid ook koester, ben Ik je ook niet zo dichtbij als een vriendje, zit Ik niet in jouw hart, ben Ik niet meer nabij dan jouw vrienden en familie en wil Ik dit niet ook zeer , jou nabij en vertrouwd zijn?

Maar weet vooral dit ene  

“mijn liefde voor jou is vele malen groter dan jouw spijt over jezelf”

Wees gerust en voel je gezegend en gewenst en zeer gewild, Mijn zoon.

Wees jullie allen gezegend

Nr. 463

Als je jezelf vergeet word je het universum (Hakuin Ekaku)

Mag ik U vragen. Een goede vriendin van mij zat behoorlijk te downen en verzuchtte tegen haar God: “Ik wil niet meer, ik hoor niet op aarde, haalt U me alstublieft, ik heb er zo intens genoeg van”. Toen hoorde ze heel helder een stem zeggen: “Stop wanting, start giving”.
Zou U hier iets over willen zeggen?

Dat doe Ik graag.

“Oh mens, wat wil je veel van het leven, wat zoek je eindeloos naar wat je ooit gelukkig zal maken, en intussen gaat het leven voorbij. Je waardeert nauwelijks in wat voor magische wereld je leeft, hoe je gedragen wordt in liefde en hoe alles je aangereikt wordt. Ontevreden, kortzichtige, oppervlakkige en egocentrische mens. Het is dat de geestelijke wereld beschikt over eindeloos geduld en een eindeloze liefde voor de mens.”

Jouw goede en dierbare vriendin voelde zich behoorlijk op haar nummer gezet en stopte even met miepen en piepen, het was voor haar een wake-up call.

Wij zouden zeker willen dat de mens wat verder kijkt dan zijn neus lang is en wat meer waardeert wat hij heeft en zich niet blind staart op wat hij niet heeft. In die zin zou elke Godsvonk dat wel willen zeggen tegen Diens mens op aarde.

Toch is er dit nog over te zeggen.

Het was een scherpe en kristalheldere zin die jouw vriendin doorkreeg. Maar er is een nuance, haar God ziet dat zij heel hard haar best doet, hard werkt en bidt en probeert niemand te duperen met haar negatieve emoties, dat ze eindeloos zichzelf beheerst, en lijdt onder de vernietiging van de natuur en echt huilt bij elke boom die nodig of onnodig wordt omgehakt in haar omgeving. Wij zien haar graag leven en houden van haar. Waarom dan zo’n scherpe en confronterende zin? Leeft ze dan zo verkeerd? Is ze dan zo egocentrisch? Zit ze dan zo bezig te zijn met haar eigen leventje?

Niets van dat alles. Toch krijgt ze deze zin te horen, precies op dat moment, maar een zin die ieder mens heel regelmatig verdient en die alle zeven miljard Godsvonken zouden willen zeggen tegen Hun mens op aarde, op wat uitzonderingen na.

Want het is zo geformuleerd omdat dit duidelijke taal is voor de mens, kort en bondig, helder geformuleerd en het is een dringend en dwingend verzoek. Maar in geestelijke termen wordt er dit gezegd:

“Dierbare mooie mens, jij die zo jouw best doet, en zo graag gelukkig wilt zijn, weet dat je nu op dit moment iets doet waar je niet gelukkig van wordt, wat je naar beneden drukt, wat je klein maakt en wat je kinderachtige en slachterofferachtige gevoelens en gedachten geeft, die niet productief zijn en die je nog ongelukkiger maken. Stap uit deze negatieve en destructieve houding, laat de toekomst voor wat die is, verman jezelf, lieve mens, voedt je ego niet te zeer met dit gemiep en zoek grondige en rigoreuze afleiding, stap uit deze emotie en stap uit jouw ego zelf en kijk om je heen. Kijk naar de schoonheid van het leven, kijk naar het nog grotere leed van medemensen en geef van jouw rijkdom, deel jouw talenten, richt je op de ander en je zult jezelf snel vergeten en je beter gaan voelen, jouw bloed zal weer gaan stromen en je zult weer energie krijgen om de draad van het leven op te pakken.

Leef weer en geniet weer samen met de ander.
En dan ben je weer een volwassen deel van het universum.”

Dus Ik vind het mooi verwoord door de Godsvonk van jouw vriendin: “Stop wanting, start giving”.

Ik had het niet beter kunnen zeggen tegen jou, Mijn zoon.
Jouw vriendin is gezegend.

Wees jullie allen gezegend

Nr. 462

 

 

 

Als je God aan het lachen wilt maken, moet je Hem jouw plannen vertellen (Tina Turner)

Ik wilde U vragen, ik moest zelf erg lachen om dit citaat van Tina Turner. Maar misschien is het wel zeer waar. Zij heeft veel meegemaakt en ze heeft het vast gezegd, nadat ze een nieuwe nier van haar jongere echtgenoot had gekregen en ze herstelde en toen haar zoon ineens zelfmoord pleegde. Ik heb altijd erg bewondering gehad voor haar levenskracht en jeugdig blijven en haar talenten.

Tina Turner heeft veel geleden in het leven en lijdt nog steeds. Maar ze heeft ook alles uit het leven gehaald. Met grote talenten en veel kansen heeft ze ook alles aangepakt. Het gezegde bevat geen waarheid, natuurlijk, Mijn geliefde zoon. God kent jullie plannen en wensen en verborgen behoeften en geheime fantasieën, hoe zou het anders kunnen? Toch is het heel waar, wat zij zegt, maar op een heel andere manier: ze zegt eigenlijk “God weet dat veel van onze plannen niet realistisch zijn, ondoordacht, niet gebaseerd op wat de bedoeling is, of zeer slecht zelfs”.  

En inderdaad ziet God jullie wil alle verkeerde kanten opgaan die ze maar op kan gaan, en op zich zit daar veel humor in, want “wie lacht niet die de mens beziet”? De humor ligt op straat en jullie kunnen ook heel goed om jezelf lachen, ook in de grootste nood”. En achteraf lachen jullie dikwijls zeer om jezelf, om jullie fouten, jullie onwetendheid, jullie kortzichtigheid.

En daarom is het citaat van Tina Turner sprankelend en verrassend.

Tina Turner is gezegend.

Wees jullie allen gezegend

Nr. 461

 

 

Neem rust en lijdt minder (Diepgaande gezegden, 8)

Zou U hier iets over willen zeggen?

Een van de grootste onwetendheden van de mens is dat hij op moeilijke of emotionele momenten geen rust neemt. Hij neemt dan beslissingen en trekt conclusies en stopt met dingen of mensen, en dus rigoureus en ondoordacht. Veel gaat zo onnodig mis.

En wanneer men even rust zou nemen, alvorens te besluiten zouden veel doodlopende wegen vermeden worden, veel kwetsingen voorkomen en veel leed bekort.

Het zij zo.

Maar neem rust, rust en nog eens rust op rare en intensieve en moeilijke momenten. Dan  geef je God en Diens helpers de kans jou te bereiken, en dat leidt altijd tot meer wijsheid, meer inzicht en meer overzicht.

Desondanks houden Wij altijd van de mens en accepteren al zijn driften.

Wees jullie allen gezegend

Nr. 460 

Een gebed op aarde wordt een bloem in de hemel

Mijn God, ik ben dit ergens tegen gekomen maar weet niet meer waar, zou U hier op in willen gaan?

Dat doe Ik.

Zoals een plant groeit vanuit een zaadje en als hoogtepunt bloeit (eigenlijk is het hoogtepunt de vrucht die daar uit voort moet komen), zo groeit een mens vanuit een foetus en is het een hoogtepunt in het menselijke leven als hij bidt. En eigenlijk is het hoogtepunt de vrucht van zijn gebed.

Maar het is pure realiteit. Zoals een plant groeit en bloeit en meestal sterft na de bloei. Zo groeit en bloeit de mens in zijn gebed en sterft dan een beetje. Het ego houdt namelijk op te bestaan als een mens bidt: de overgave, het vertrouwen, de rust die bidden met zich meebrengen doden het ego. En wat er overblijft zijn de vruchten, op aarde na de bloei van een plant, haar vrucht, bij de mens na zijn gebed; rust, vertrouwen, overgave, maar vooral innerlijke rust, en als jullie met geestelijke ogen  zouden zien, zagen jullie aldus.

Een mens bidt en op de plek van zijn hart groeit een bloem, en hoe intenser het gebed en hoe onbaatzuchtiger, des te mooier de bloem. En als deze mens arriveert in de geestelijke wereld, blijkt zijn geestelijke huis, de plek waar hij mag verblijven, een bloemenweelde, bij elkaar gebeden op aarde. Want niets gaat verloren, en alles heeft gevolgen, kwade daden en goede daden.

En zo transformeert een tijdelijk gebed op aarde tot een eeuwige bloem in de geestelijke wereld.

Wees jullie allen gezegend

Nr. 459